قافية التاء (ت)

مَتى لِلحَقِّ حَقَّقَتا عَنِ الخَلقِ بِهِ بِنتا فَأَنتَ الإِنسُ وَالجِنُّ

فَناؤُنا مَعَ ثُبوتِ واهِبِنا يَقضي بَعَودِ الجَوّادِ في هِبَتِه وَذاكَ بُخلٌ وَجَلَّ خالِقُنا

أَفكارَهُم بِالحُظوظِ قَد شُغِلَت عَنهُ وَأَبصارُهُم بِها لَحظَت بَصَّرَها رُشدُها فَما بَصَرت

يَكونُ ماذا لِمَن يَموتُ ثَوبٌ يُوارى بِهِ وَقوتُ أَيَحذَربُ المَرءُ فَوتَ أَمرٍ

مَن هُوَ أَنا حَتّى أُسَمّى أَنا لَيسَ أَنا الحَقُّ سِوى أَنتَ فَنَحنُ مِن كَونِكَ كَوَّنتُنا

وَساحِرٍ زالَ عَقلي بِالسَحرِ مِن مُقلَتِهِ مِن حَيثُ وَجَّهتُ وَج

وداعاً وحسبي اللَه يا عرفات وداع تلاق لا صرماً وشتات أيا عرفات جمع شملنا

خل الكئيب بدائه في ذاته ففؤاده قد ذاب في حسراته واتركه يرسب في عباب دموعه

صبٌّ صبته إلى ليلى صبابته واستعذبت قلبه الصابي أصابته إنسان إن رجع الحادي بكي ولهاً

إذا كان بعد الحياة الممات ومن بعد جمع الجميع الشتات وبعد الكفات التي نحن فيها