قافية الثاء (ث)

قديمة راحٍ في يمين حديثةٍ من السنّ عن شيخ التصابي محدّثه تثنت على رغمِ القلى وتربعت

ووارثة الألحاظ من حدَق المها غدت نار قلبي من هواها مؤَرّثه مذكَّرة الأسياف من لحظاتها

تنيتُ عناني عن مطاردة الهوى وهل للهوى بعد الشبيبة باعثُ تكلت فؤاداً بعد سبعين حِجَّةً

يا سَاكِني مُهْجَتِي وقَلْبِي أَقْسَمَ قَلْبِي وَلَيْسَ يَحْنَثْ إِنْ مُتُّ في حُبِّكُمْ فَإِنّي

قَلْبِي بِحُبِّ سِوَاكُمُ لاَ يَعْبَثُ وَفَمِي بِغَيْرِ الحُبِّ لَيْسَ يُحدِّثُ وَحَياتِكُمْ لا حُلْتُ عَنْكُمْ فِي الهَوَى

ثبت على عهد الصِّبا غير ناكث وبادرت مهواة الهوى غير رائثِ

عَذَلتُ هُذَيماً حينَ صَدَّ عَنِ الحِمى بِأَيدي المَطايا مُسرِعاً غَيرَ لابِثِ فآلى يَميناً رَبُّهُ عالِمٌ بِها

سِوايَ يَكونُ عُرْضَةَ مُسْتَريثِ وَيَصْدِفُ عَنْ نِداءِ المُسْتَغِيثِ وَيَأْلَفُ غِمْدَهُ الذَّكَرُ اليَمانِي

إن قوما يلحون في حب سعدى لا يكادون يفقهون حديثا سمعوا وصفها فلاموا عليها

شمس الظهيرة هل تدرين ما حدتا شمس العشيرة حلت مغربا حدثا انظر ثبيرا هل انهدّت جوانبه