قافية الزاى (ز)

قَالَتْ نُعَبِّئُ حَاجَةَ ال حمَّامِ قُلتُ جَرَتْ هَزَاهزْ بَيْني وَبيْنَكَ بِالعدا

كُنْ لي جَوَاباً فَلفظي إليكَ لَفْظٌ وَجِيزْ والوَرْدَ عِندِيَ ضَيْفٌ

أَقولُ ومَوْلانا المُبارِزُ ناصرِى أَلا يا صُروفَ الدَّهْرِ هَلْ من مُبارزِ

أَعِزَّ الدِّينِ دُمْتَ أَعَزَّ حِصْنٍ لِمَنْ يَأْوِي لَهُ وَأَجَلَّ كَنْزِ إذا ذَلَّ الحَرِيصُ لأَخْذِ رِزْقٍ

أَهْوَى قَمَراً مَرَّ بِنَا مُجْتازا بِاللُّطْفِ لِكُلِّ مُهْجَةٍ قَدْ حَازَا ما اسْتَعْرَضَ جَيْشَ حُسْنِهِ عَارِضُه

سُلُوِّي عَنْ هَواكُمْ لا يَجُوزُ وَبَعْضُ هَواكُمُ كُلّي يَحُوزُ وَلَوْمُ عَوَاذلي في الحُبِّ فِيكُمْ

ما يقول المقام أيده الل ه ولا زال للسعود يحوز في وليّ ببابه ترك الخ

قَضَت وَطَراً مِنّي النَّوى وَتَخاذَلَتْ قُوى العيسِ واِنضَمَّت عَلَينا المَفاوزُ وَنِضوي لِذاتِ الضَّالِ قالٍ وَبالنَّقا

أثِرْها فما دونَ الصّرائِمِ حاجِزُ ولا فَوْقَها واهي العَزائِمِ عاجِزُ أطَلَّ على الأكْوارِ سِرْحانُ رَدْهَةٍ

يا راغبا في غِنىً وكَنْزِ وكيمياءٍ بغيرِ رَمْزِ وقعتَ عندَ الخبير فاسمعْ