قافية الزاى (ز)

أَجَزْتُكُمْ مَرْوِيَّنَا مُطْلَقاً وَمَا لَنَا يُعْزَى بِقَوْلٍ وَجِيزْ وَلَوْ جَرَى الْحُكْمُ عَلَى رَسْمِهِ

أَعَزَّكَ اللهُ ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزْ عِزّاَ بِهِ يَسْكُنُ كُلُّ أَزِيزْ حَتَّى تَرَى مِنْ عِزَّةِ اللهِ فِي

يَتَفَيهَقُ الغمرُ المُغَمَّر مُسهِباً وَالمِصقَعُ العِدُّ القَريحَةِ موجِزُ وَاللَهُ يَعلَمُ أَنَّ هَذا عاجِزٌ

قَصَدتُ إِلى العَليا بِهِمَّةِ عاجِزٍ فَنوديتُ إِلى القُربِ مِن دونِ حاجِزِ وَنُبِّئتُ أَنَّ الوَصلَ مِن قَبلِ نَيلِهِ

خليلي إذا ما جئت تونس التي على حُسنها قامت دلائل الإعجاز فحصّن على الطّير الفؤاد فإنّني

كاذ الذي أمسيت عبدا له وهو عزيزٌ لوصالي مُجيز عبدي في الحب إمام الورى

لم أنس إذ أذكرني باللوى أخبار من في الفضل قد بُرزوا قال وهل من محرز للعلى

ختانٌ بالمسرّة دام عزّه وراح لكلّ حلم يستفزّه بأنجال المليك عليّ باي

بشائرُ في الإسلام زاد بها عزّا وآياتُ نصر نُورُها يُذهبُ الرّجزا بها قوي الدّينُ القويمُ وإنّما

جاء الربيعُ الطَّلْقُ فانْهَضْ مُحْرِزاً صَفْوَ نَعِيمٍ حَقُّه أن يُحْرَزَا وانْظُرْ بِساطاً من نَسِيجِ نَبْتِهِ