قافية الزاى (ز)

يوم انتقال البتول لا شبيهَ له في الشان والمجد والسلطان والحِرْزِ حيث استقرت بعرشٍ يستقر به ال

مَحَا اللّهُ أقْطاراً من الجُودِ أمْحلَتْ وكم قادرٍ فيها عَن الحَمْدِ عاجِزُ وعاقِرَ أرْضٍ ليس يُولَد نَبْتُها

فرَش الرَّبيعُ لنا خَمائِلَ سُنْدُسٍ مِن حولها غُدْرانُهُنَّ فَراوِزُ ومشَى بها سارِي الصَّبا مُتَسَلِّلاً

وكم ناسٍ بِمَوْتِ أُصولِهم قد رَقَوْا رُتَباً لها شَرَفٌ وعِزَّهْ كدُودِ القَزِّ أمْسَى في قبورٍ

مَلَكْتُ من القَنْعِ كَنْزَ الغِنَى وقال اصْطبارِيَ مَن عَزَّ بَزّ فإن عَزّ ذو الجْاهِ من كِبْرِه

لا تلم في يوم ضعيفا اذا ما خاف بطش القوي ذي الاجهاز أي عصفور والضعيف جبان

أظهر الروض حلاه كنوزا ليلاقي بفضلها النيروزا فلذا من زبرجدي أكمامه الز

هنئت بالإكرام والإعزاز وبك الهناء يدوم في إعزاز أعطاكها ملك الزمان لتزدهي

رضوا بالأماني عن مداركة المنى أولو العجز والراضي أمانيه عاجز ودانت لأدنى الخلق خوفاً رقابهم

عَزيزٌ أَمرُنا لَكَ بالتعزِّي غَدَاةَ أُصِبْتَ بالوَلَدِ الأَعَزِّ لَعمرُ أبي لقد رَمَتِ الليالي