قافية العين (ع)

لا تَجزَعَنَّ إِذا نابَتكَ نائِبَةٌ واصبر ففي الصّبر عند الضّيقِ متَّسعُ إن الكريمَ إذا نابتهُ نائبةٌ

لَكَ الحَمدُ إِمّا عَلى نَعمَةٍ وَإِما عَلى نَقمَةٍ تُدفَعُ تشاءُ فَتَفعَلُ ما شئتَهُ

لا تَضَعِ المَعروفَ في ساقِطٍ فَذاكَ صِنعُ ساقِطٍ ضائِعُ وَضعَهُ في حُرٍّ كَريمٍ يَكُن

ماتَ الوَفاءُ فَلا رَفدٌ وَلا طَمَعُ في الناسِ لَم يَبقَ إِلّا اليَأسُ وَالجَزَعُ فَاِصبِر عَلى ثِقَةٍ بِاللَهِ وَاَرضَ بِهِ

عليك بذكر الفكر إن كنت تدعي مقاماً سنياً ناله كل لوذعي علا بك لجلاج اللسان تملقاً

سفرت لنا فالصبح لاح وشعشعا بسمت قسمنا للوميض تتبعاً أهلاً بها خوداً تريك قلادة

سقاك الحيا ريا وحياك أربُعا نعمنا بنعمان يهن فلعلعا وجادك جود الدمع يا سفح رامة

على كشف الغطا كل الولوعِ وذلك في الأصول وفي الفروعِ علمت فكنت في الإقبال أو لم

سِرْ بنا نَحْو حدةٍ وسناعِ والإكامِ الّتي بسفح القاعِ

حيث روض الصّبا أريضٌ وغُصْن اللَّهو رطبٌ وشملُنَا في اجتماعِ وكؤوس السرورِ بين النّدامى