قافية العين (ع)

إِذا ما تَرَدّى لأمَةَ الحَربِ أُرعِدَت حَشا الأَرضِ وَاِستَدمى الرِماحُ الشَوارِعُ وَأَسفَرَ تَحتَ النَقعِ حَتّى كَأَنَّهُ

أَليَأسُ عِزٌّ وَالذِلَّةُ الطَمَعُ يَضيقُ أَمرٌ يَوماً وَيَتِّسِعُ لا تَستَريثَنَّ إِذنَ مُحتَجِبٍ

لَو أَنَّ لي صَبرَها أَو عِندَها جَزعى لَكُنتُ أَعلَمُ ما آتى وَما أَدَعٌ لا أَحمِلُ اللَومَ فيها وَالغَرامَ بِها

وَخافَت عَلى التَطوافِ فَوتى وَإِنَّما تُصادُ غِرارُ الوَحشِ وَهيَ رُتوعُ

صدني عن حلاوة التشييع اجتنابي مرارة التوديعِ لم يقم أنس ذا بوحشة هذا

فَرَدَّت أَعيُنَ الرُّقَبَاءِ حَيرَى بِألحَاظٍ كَأَلحَاظِ المَرُوعِ وَلَم يَكُ فِيَّ إِذ رَحَلُوا سِوَى أَن

وَمِنَ البَلاءِ وَلِلبَلاءِ عَلامَةٌ أَن لا يُرى لَكَ عَن هَواكَ نُزوعُ العَبدُ عَبدُ النَفسِ في شَهواتِها

لله درّ القنوع من خلق! كم من وضيع به ارتفعا؟! يضيق الفتى بحاجته

إذا ما الليل أظلم كابدوه فيسفر عنهم وهم ركوع أطار الخوف نومهم فقاموا

وكيف قرّت لأهل العلم أعينهم أو استلذوا لذيذ نوم أو هجعوا والموت ينذرهم جهرا علانية