قافية الفاء (ف)

البذر قبل العود والأليافِ والحب بعد الود والإيلافِ فازرع بذور الطيبات وروها

رَماني بِسَهم فَما أَنصَفا غَزال لِقَتلي أَطال الجَفا بَعيد التَداني قَريب النَوى

رَب الدراهم أَحصاها وَعددها في حصن أَكياس أَلفا عَلى أَلف وَالحَمدُ لِلّهِ عدى لمسبحتي

تَهادينا الزُهورُ فَعطرتنا وَلِلنَّسمات تَعطير مصاعف سَأَلنا ما الَّذي أَزكى شَذاها

اِن بانَ خَبني بِلُقياكُم فَلى زَمن يَطوي خيال الاِسى في راحَةِ الاِسف تَبَّت يَداهُ فَكَم بِالكَفِّ أَعصَبَني

كَللت تاج البَدر قربا بِالشَرَفْ مُذ حَل في مِصرٍ ركابك وَاِنعَطَف طَرَبَت بِمَقدَمِكَ السَنى وَعطفه

بَنى النَجيبُ أَبو إِسماعيلَ بَهجَتَنا سَرايَ مَجدٍ بِما وَرَقَ الوَقارُ هَتفُ بَهاؤُها راقٍ لِلنَظارِ رَونَقُهُ

اِتَّخَذني عَبدُ رِقٍّ في حِمى القَصرِ المُنيفِ أَنتَ وَاللَهِ لِطيفٌ

إِنَّ الكَريمَ وَأَنتَ أَعلَمُ أَن يُعَدَّ وَعداً عَلَيهِ نِجازُهُ لَن يَخلَفا وَأَراكَ وَأَراكَ التَشاغُلُ فَاِحتَجَب

كانَت دَمَنهورُ لَنا مَهدَ المَحاسِنِ وَالظَرائِفِ لا سِيِّما لَمّا رَقَّت