قافية اللام (ل)

أنظُر لَما في الفَتَى من حُسن مَنقَبةٍ وغُضَّ طَرفَكَ عمَّا فيهِ من زَلَلِ فالنحلُ يَعدِلُ عمَّا لا يُفِيدُ ولا

نلوم ذي الدنيا على أَنَّها خادعةٌ باطلةٌ زائِلَه ولم نَكُن نترُكُها بالرِضَى

وما اسمٌ سما في دَورِهِ حينما أَتَى بفعلٍ هُوَ اسمٌ أَوَّل الخلقِ كُلِّه فتعريفُهُ تنكيرُهُ ثُمَّ جمعُهُ

تَحفَّظ بإِيصاءِ الالهِ وثِق بهِ ونَهنِه عن البُطلان فالبطلُ باطلُ وخُذ في اقتِناءِ الحِسِّ والفَهمِ انهُ

العُمرُ فانٍ والتَنَعُّمُ زائلُ والمرءُ عانٍ بالذي هُوَ باطلُ هل ذي الحيوة سِوَى دُخانٍ بائدٍ

إِن حادثٌ يختصُّ أو يَشمَلُ وكارثٌ يَصعَدُ أو يَنزِلُ وأَزمةٌ تُنشِبُ اظفارَها

ما اختيالُ الجَهُول الَّا ظِلالُ واحتكامُ الغُرُورِ إلَّا ضَلالُ إِنما دَولةُ الطَعام مَنامٌ

أَماناً لبُنيانٍ غدا أُسُّهُ الصفا هُوَ الراسخُ الأَركانِ والثابتُ الأَصلُ فهذا الأَساس الصَلدُ بُطرُسُ صخرةُ ال

لَكُمُ التهاني فالزَواجُ جميلُ لكنَّما ثوبُ العَفافِ جليلُ هذا لَعَمرُكَ جيّدٌ ومبارَكٌ

لا يُعجِزُ اللَهَ كونٌ دون عِلَّتهِ هو البديعُ البرايا عِلَّةُ العِلَلِ قد ضَمَّ في طَرَفَيهِ عِلَّةً سَبَقَت