قافية اللام (ل)

نَدعوكَ لِلحالِ القَصي رَةِ والمُوالاة الطَّويلَه مَن أَنتَ حيلَتَه أَبا

إِذا ما ظَمئتُ إلى ريقِه جعلتُ المُدامةَ منه بَديلا وأَين المُدامَةُ مِن ريقِه

إِنَّ جَيشاً أَصبَحتَ تُدعى أَباهُ لَجَديرٌ بِالنَّصرِ والإقبالِ لَست يَوم الطِّعانِ تَختَصُّ عَن صَح

مَنيتُها تفرق مِن عَاذِلي أَن يَحملَ النُّصحَ إِلى قابِلِ تُصغِي إِلَى بَعضِ أَقاويلِهِ

سَل مَن أَقامَ مَن استَقلا أَصُوَيحِباتُكَ هُنَّ أَم لا فَأرى كَأَمثالِ الدُّمى

جَمراتُ الهَوى بِمِثلِكَ تَصلى كَبدي والأَجَل يَلقى الأَجلا إنَّ قَلبي أَراهُ مِن كلِّ قَلبٍ

يا أيُّها البَحرُ جارُ البَحرِ بَينَكُما مُجاوِرٌ ثالِثٌ ما مَسَّهُ بَلَلُ مكانُه مِنكُما يَبسٌ وَقَد شَرِقَت

أَفَلا رِواقُ نَدىً نَقومُ بِظلِّهِ فَلَعلَّ ظلَّ النائِباتِ يَميلُ ولَعلَّكُم وَلعلَّ مُعتَقِداً بِها

أَراضِيَةٌ أَنتِ إِن شَفَّهُ هَواكِ وساخِطَةٌ إِن سَلا وَأنتِ بَعَثتِ لَهُ سَلوَةً

رَأى الوَردَ مِن خَدَّيهِ يحتَملُ المحلا فلَم تَسقِهِ عَيناهُ وَبلاً ولا طَلا فَما بالُنا نَسقي البَهارَ ولَم يَكُن