قافية الميم (م)

بأبي معانِيكَ الوَسِيمةَ إنَّها لاقَتْ بأَلفاظٍ وَشَيْتَ وِسامِ فكأنَّهُنَّ كرائمٌ مَمهورَةٌ

بسَيفِ الدَّولَةِ اتسَّقَتْ أمُورٌ رأيْناها مُبَدَّدَةَ النَّظامِ سَما وحمى بني سامٍ وحامٍ

تعرَّض للكتابَةِ يَدَّعِيها وأعرضَ عن مُزاوَلَةِ الحِجامَهْ وكدْتُ أقولُ في الدِّيوان يَوماً

عليكَ بمَطبوخِ النَبيذِ فإنَّهُ حلالٌ إذا لم يخطَفِ العَقْلَ والفَهْما وَدع قَولَ مَن قالَ إنَّ قليلَهُ

صلاحُ العِبادِ ورُشْدُ الأُمَمْ وأَمْنُ البَرِيَّةِ منْ كُلِّ غَمّ بشيئَيْنِ ما لَهُما ثالثٌ

فديتُكَ كم غيظٍ كظَمْتُ وكم ترى نَفيْتُ وَحُرُّ النَّفسِ مَن هُوَ كاظِمُ مدحتُكَ فالتامَتْ قلائدُ لم يفُزْ

والعلِمُ إنْ كِلفَ الإنسانُ خِدمَتَهُ فسوف يجعَلُ أحرارَ الورى خَدمَهْ ومَنْ بنى قدرَهُ بالمَجدِ وَرَّثهُ

سرُّ الفَتى دَمُهُ فلْيَنظُرَنَّ لهُ كَيما يُمَلِّكُهُ مَن لا يصونُ دَمَهْ

لا يَغُرَنَّكَ أنَّني لَيِّنُ اللَّمْ سِ فَعَزمي إذا انتضيت حُسامُ أنا كالوردِ فيه راحَةُ قَومٍ

أرى النّاسَ قد سَنُّوا عِيادَةَ كُلِّ مَنْ بهِ مرضٌ والجِسمُ يؤذَى ويُكْلَمُ وقد عطَّلوا مرضى النُّفوسِ وأغفَلُوا