قافية الياء (ي)

بِنَفسي هاتيكَ الزوارقُ أُجرِيَت كحلبة خيلٍ أولاً ثمّ ثانيا وقد كانَ جيدُ النهرِ من قبل عاطِلاً

لِئنْ لِزمْتُ خُمُولي يا أبا حَسنٍ فلمْ ُيِزلْني عنْ مَجْدِي وعلْيَاِئي ألسْتَ تحْكُمُ بالعَليا وتوِجبُها

لا تَظُنَّ الجَوزِيَّ يَصدُقُ في الرُؤ يا فَما الأَمرُ مِثلَ ما يَدَّعيهِ كَسَدَ العَلقُ في دِمَشقَ فَأَضحى

إِذا ما اِمتَطى الجَوزِيُّ أَعوادَ مِنبَرٍ وَظَلَّ يُناغي الفاجِراتِ وَيَستَخذي فَلا اِمرَأَةٌ إِلّا وَبادٍ وَداقُها

زَعَموا أَنَّني هَجَوتُ اِبنَ شيثٍ كَيفَ أَهجوهُ وَهوَ في العِلمِ آيَه إِنَّما قُلتُ إِنَّهُ حَسَنُ الظَنِّ

الواعِظُ البَلخِيُّ كانَ قَرابَتي وَأَبو مُحَمَّدٍ المُنادي جاري وَالزاهِدُ الملّاقُ مَن أَخبارُهُ

صَعِدَ الدينُ يَستَغيثُ إِلى اللَـ ـهِ وَقالَ الأَنامُ قَد ظَلَموني يَتَسَمَّونَ بي وَحَقِّكَ لا أَعـ

جالَ عَلى حُجرَتِهِ مدلويه فويهِ مِن أَفعالِهِ ثُمَّ وَيه كَأَنَّهُ الرَحبِيُّ في حمقِهِ

أَخلَقَ الشِعر مدلويهِ وَأَهليهِ وَأَزرى الملَقُّ بِالصوفِيَّه حادَ عَن مَذهَبِ التَصَوُّفِ إِلّا

ما ضَئيلٌ لَهُ الهَواءُ مَقيلٌ مُكتَسٍ يَومَهُ وَفي اللَيلِ عاري وَيُرى لابِساً صُنوفَ ثِيابٍ