قصائد عامه

أقبل ذو دولة فقالوا لمثل ذا فاتخذ ملاذا فقلت للحاضرين حولي

فأبخس شيء حكمة عند جاهل وأهون شيء فاضل عن ظالم فلو زفت الحسناء للذئب لم يكن

هِيَ العَزائِمُ لا بَيضٌ وَخَرصانُ بِها اِستَباحَ العُلى الأَيقاظُ أَو صانوا المَلِكُ دَعوى إِذا ما العَزمُ صَدَّقَها

أَبا المُظَفَّرِ أَنتَ المُجتَبى لِهُدى أُخرى الزَمانِ عَلى خُبرٍ بِخَبرَتِهِ فَلَو رَآكَ وَقَد حُزتَ العُلى عُمَرُ

العَزمُ يَنفُذُ لَيسَ البيضُ وَالسُمُرُ تِلكَ العَزيمَةُ مِنها هَذِهِ الأَثَرُ فَتحٌ يُضَيِّقُ صَدرَ الكُفرِ شارِحُهُ

أَرى الرايِةَ الصَفراءَ يَريم اِصطِفاقُها بَني أَصفَرٍ بِالرَعفاتِ اللَهاذِمِ فَتَسبي فِلَسطيناً وَتَجبي جَزائِراً

ابنُ الجغانيّ غدا عِندنا بضِدّ ما كان بِقُطرَبُّلِ صاعقةً أرسلها ربُّها

أَحاطَ بوردِ وجنتهِ الجني بنفسجُ خط عارضهِ الطّري وجالَ وشاحُهُ في الخصرِ منه

لو كان من شكوى الصَّبابة مشكياً لعدا على عدوى الصبابة معديا مات الرجاءُ فإن أَردْتَ حياتَهُ

وأُترجَّةٍ صفراءَ لم أَدْرِ لونَها أَمنْ فَرَقِ السكّينِ أَم فُرقةِ السّكنْ بحقٍ عَلَتْها صفرةٌ بعدَ خُضرةٍ