قصائد مدح

طِبُّ اِبنُ شَمعونٍ بِلا ريبَةٍ حكمٌ عَلى هَذا الوَرى يَقضي ما عادَ يَوماً مَن بِهِ عِلَّةٌ

أفنى ابن شمعونٍ جميع الورى فليت لو يعدمنا طبه لست أطيل الشرح في وصفه

أَئِن كُنتُ في الفِتيانِ آلوتُ سَيِّداً كَثيرَ شُحوبِ اللَونِ مُختَلِفَ العَصبِ فَما لَكَ مِن مَولاكَ إِلّا حِفاظُهُ

يا سوأتا لفتى له أدب يضحي هواه قاهراً أدبه يأتي الدنيّةوهو يعرفها

نَعِمَ الْوَرَى بِسَوابِغِ النَّعْماءِ وَنَجَوْا مِنَ الْبأْساءِ والضَّرَّاءِ عَضَدَ الآلهُّ أَبا الْوَفاءِ بِنَصْرِهِ

هَنِيئاً لِلْوَزِيرِ قَضَاءُ دَيْنٍ بِهِ أَضْحَى الزَّمَانُ قَرِيرَ عَيْن وَعَوْدُ وِزارَةٍ سِيقَتْ إلَيْهِ

قُلْ لِخَيْرِ الكُفاةِ أَحْمَدَ الْ خَلْق جُوداً وَأعْظَمِ النَّاسِ قَدْرا والَّذِي يَعْشَقُ المَكارِم وَال

شَهِيداهُ إنْ لَمْ تَظْلِمِيهِ نُحُولُ وَدَمْعٌ لَهُ فِي وَجْنَتَيْهِ هُمُولُ أَيُرْضِيكِ أَنْ تَضْني فَدامَ لَك الرِّضا

قُل لِلْخَلِيفةِ تِرْبِ الْعِلْمِ والأدَبِ وأَفْضَلِ النَّاسِ مِنْ عُجْمٍ وَمِنْ عَرَبِ ومَنْ أَجَلَّ إلهُ النَّاسِ رُتْبَتَهُ

بَقِيتَ أَمِيرَ المُؤْمنينَ عَلَى الدَّهْرِ بِرَغْمِ الأَعادِي نافِذَ النَّهْى والأَمْرِ شفَيْتَ غَليلاً كَانَ لَوْلاَكَ قاتِلاً