بحر البسيط

شمِّر فإن صفاتِ القومِ تشميرٌ ولا لقولٍ على ما فيه تشطيرُ ولتأتِ بالكل إنَّ الكل مطلبُ مَن

الحمد لله جلَّ الله من واقِ الكلُّ يفنى ووجهُ الواحدِ الباقي يقال عند فراقِ النفس من راقٍ

حكم الطبيعة في الأجسامِ معتبرٌ لأنها أصلها والأصل يعتبرُ فانظر إليها إذا طال الزمانُ بها

تباركَ الله هل بالدار من أحد غير الذي هو مجهولٌ ومعقولُ الله يعلمُ أنَّ الدارَ خاليةٌ

القلبُ منزلُ من سواه واتخذه بيتاً يكون به جوداً ومال نبذه وكيفَ ينبذه والحق يسكنُه

العلمُ بالله والعرفانُ لي ولقد جمعتُ بينهما شرعاً وما جمعا فالعلمُ يجمعُ ما العرفانُ يفردُه

النون كالعينِ في أنطى وأعطاه لحنٌ أتاه به شرعٌ فأعطاهُ الحرفُ يُبدَل من حرفٍ يماثله

تعظيمُ ربِّكَ في تعظيمِ ما شرعا فاصدع فإنَّ سعيدَ القومِ من صدعا لكن بأمرِ الذي جاءتك شرعته

ما لي من العلم إلا ما نطقت به وهو الصحيح لا شرع ينكرهُ يقول من ليس يدريه استسرّ به

ناداني الحقُّ من عقلي ومن ذاتي فالسلبُ للعقل والإثباتُ للذاتِ كآية الشورى سلب وهي مثبتة