بحر الطويل

سَرَت موهناً وَالنَّجمُ في أذنها قِرطُ وَعِقدُ الثُّريّا في مقلَّدِها سِمطُ هلاليَّةٌ يَعلو الهلالَ جَبينُها

أناسٍ عفيفَ الدين أَم أَنتَ ذاكِرُ عهوداً سَقتهنَّ العِهادُ البواكِرُ وَمِثلُك من لم ينسَ عَهداً وإنَّما

بِنَفسيَ هَيفاءُ المَعاطفِ ناهدُ أراودُها عَن نَفسها وَتُراوِدُ وَقَد عذلَتها العاذِلاتُ وإنَّما

أَمّا واِبتسام الرَوضِ عن شَنَبِ الزَهرِ وَإِسفارِ وجه الأُفق عن غُرَّةِ الفَجرِ وَنَشرِ الخُزامى فاحَ في طَيِّ نَسمةٍ

سَلا دارَها أن أَنبأ الطَلَلُ القفرُ أَجادَ فروّاها سِوى أَدمعي قطرُ وَهَل أَوقدَ السارون ناراً بأرضها

أَئنُّ من الشَوق الَّذي في جَوانحي أَنينَ غَصيصٍ بالشَراب قَريحِ وأَبكي بعينٍ لا تكفُّ غروبُها

أَحبّايَ لي في كُلِّ يوم وَلَيلَةٍ بذكراكم نارٌ من الشوق تَسعرُ إذا ما رأَيتُ الصُبحَ وَالبَدرُ طالِعٌ

أتى أن خير الرسل ليس لذاته ظلال فقل إن صح فيما أتى النقل هو النور للأكوان من غير مرية

سَلامٌ شَهيُّ المجتَنى طَيِّبُ النشرِ على تلكمُ الأَخلاقِ والأَوجه الغُرِّ سَلامُ محبٍّ غادرَتهُ يَدُ النوى

إذا ما اِمتَطَيتُ الفُلكَ مقتحمَ البَحرِ وَولَّيتُ ظَهري الهندَ مُنشرح الصَدرِ فَما لمليكِ الهِند إِن ضاقَ صَدرُهُ