بحر الطويل

إذا ما ذكرت الله في السرِّو الجهرِ ليذكرني ربي بما كان من ذكري لأنا نقلناه حديثاً معنعناً

ألا إنه الفرقانُ عينُ وجودي وإن كان قرآناً فذاك شهودي زَبورٌ وتوراةٌ وإنجيلُ مهتدٍ

وإخوانِ صدقٍ جمل الله ذكرهم معلمهم كلبٌ وهو يزجرونَهْ يعرفهم بالحالِ والفعلِ قدرهم

تعالى وجود الذات عن نيل ناظرٍ فإنَّ وجودَ الذاتِ لله عينها وذاك اختصاصٌ بالإله ولا تقل

إذا قلت يا الله لبى من الحشى فأصغيت نحو الصوت والعين في غشا وقال شهودي إن تأملت شاهدي

نهضتُ إلى نفسي لأعرف خالقي كما جاء في التنزيلِ والسنة المثلى فلم أر إلا العجز لم أر غيره

تباركتَ أنت الله جلَّ جلالُه وعزَّ فلم يظفر به علمُ عالم تعالى فلم تدركه أفكارُ خلقه

إذا النظر الفكريّ كان سميري وكان وجودُ الحقِّ فيه سجيري وعز لوجدانِ الحقيقةِ مطلبي

إذا كان كلُّ اسم يسمَّى ويُنعت بأسمائه الحسنى التي تتفاضلُ فلا فضلَ في الأسماء إنْ كنت ذا حجى

أجوع مع الةجدان من أجلِ جائعٍ مخافة أن أنساه والله سائلي وأطلب قرضاً اقتداء بخالقي