بحر الطويل

إذا كان أنهار المعارفِ أربعة على عدد الأخلاط والحكم أمعه وذلك حكم الحقِّ في حقِّ خلقه

إذا كنت قرآنا فقلبك ياسين وإنْ كنتَ فرقاناً فما لك من قلبِ فإن وجودَ الحقِّ في قلبِ عبده

إذا غار عبدٌ للإله وقد رأى من الله انعاماً لمن هو كافرُ على رغمه والله يعلمُ أمره

نمشّ بأعرافِ الجيادِ أكفنا لأنَّ لها جوداً على نشأةِ النفسِ لما جاء في الأنباء عن خيرِ مُرسَلٍ

إذا كانت الأشياء صنع حكيم فحكمته فيها لكل عليمِ فتعلمها الأرواح في كل حالة

إلا إنَّ أسماء الإله عظيمة وأعظمها في العقل ما ليس يعلمُ هو الأعظم المطلوب في كلِّ حالةٍ

إذا كانت الآياتُ تعتاد لم يكن لها أثر في نفسِ كلِّ جهولِ وما لم تكن تعتادُ فهي لديهمُ

إن صادف الإنسان علماً من الحق فليس بعلم عنده وهو في الذوق لمن قاله بالكشف علم محقق

ألم تر أن الله أكرمَ أحمداً ونادى به حتى إذا بلغ المدى تلقاه بالقرآن وحياً منزلاً

ألا إنني أرجو عوارفَ فضلِ من يكون له التحميد في اليُسر والعُسرِ فإذا كان عسر أطلقَ العبد حمده