بحر الطويل

وَخطٍّ كَأَنَّ اللَهَ قال لِحُسنِهِ تَشَبَّه بِمن قَد خَطَّكَ اليَومَ فَأتَمَر وَهَيهات اين الخط من حُسن وَجهِهِ

وَكَأسٍ تَقول العَينُ عِندَ جَلائِها أَهَل لِخُدودِ الغانِياتِ عَصيرُ تَحامَيتُها إِلّا تَعلُّلَ واصِفٍ

إذا نَحنُ سَلَّمنا لَكَ العلمَ كلَّهُ فَدَعنا وَهذي الكُتب نُحسِن صُدورَها فَاِنَّهُم لا يَرتَضونَ مَجيئِنا

تَرَكتُ لسافي الريحِ بانةَ عَرعَرا وَزرتُ لِصافي السراحِ حانةَ عكبَرا وَقُلتُ لعلجٍ يَعبد الخمر زُفَّها

وَتيهاء لَم تَطمَث بِخفٍّ وَحافِرٍ وَلم يَدرِ فيها النَجمُ كَيفَ يَغورُ معالِمُها أَن لا معالمَ بَينَها

همام رَأى الدُنيا سواماً فَحاطَها لَياليَ في غيرِ الزَمانِ وقورُ وَلم يخطب الدُنيا اِحتِفالاً بِقَدرِها

أَبا يوسُفٍ اِنَّ العَثانين آفةٌ عَلى حامِليها فَاِتَّخِذ لحيَةً قَصدا وَلا تَكُ مَشغوفاً بِسَحب فُضولِها

وَمن لُؤلؤٍ في الاِقحُوانِ منظَّمٍ عَلى نُكَتٍ مُصفَرَّةٍ كَالفَرائِدِ يذكِّرنا ريّا الأَحِبَّة كُلَّما

لبسنَ برودَ الوَشي لا لتجمُّلٍ وَلكِنَّ لصونِ الحسنِ بَينَ برودِ

وَأَعيَنَ كَالذَرِّيِّ في سَفَلاتِهِ سَوادٌ وَأَعلى ظاهر اللَونِ واضِح مَوقَّف أَنصاف اليَدَين كَأَنَّهُ