بحر الكامل

عبر الجواد بي الفرات ودجلة واتى نداك فليس يعرف معبرا فالان يرجع يا علي القهقرى

وجهٌ كأنَّ البدرَ ليلةَ تمّهِ منهُ استعارَ النُّورَ والإشراقا وأَرى عليه حَديقةَ أَضحى لها

حازَ الأَميرُ عَن البرِيَّةِ مُنصُلاً ما حازَهُ أَحَدٌ مِنَ الأُمَراءِ جاري الفِرِندِ كأَنَّهُ في لمعِهِ

الحِبّ حيثُ المعشرُ الأعداءُ والصبر حيثُ الكِلّةُ السِّيَراءُ ما للمَهارى الناجياتِ كأنّها

وَإِذا تَكُونُ كَريهةً أُدْعى لَهَا وإِذَا يُحَاسُ الحَيْسِ يُدْعَى جُنْدَبُ

للهِ دَرُّكَ أَيُّ جَنَّةَ خَائِفٍ وَمَتَاعُ دُنْيا أَنْتَ لِلْحَدَثانِ مُتَخَمِّطٌ يَطَأُ الرَّجِالَ شَهَامَةً

قُلْ لِلْخَليفَةِ يا ابْنَ عَمِّ مُحَمَّدٍ أَشْكِلْ وَزيرَكَ إِنَّهُ رَكَّالُ قَدْ أَحْجَمَ المُتَظَلِّمونَ مَخافَةً

مَنْ كَانَ يَمْلِكُ دِرْهَمَيْنِ تَعَلَّمَتْ شَفَتاهُ أَنْواعَ الكَلامِ فَقَالا وَتَقَدَّمَ الفُصَحاءُ فَاسْتَمَعوا له

يا خيزران هناك ثم هناك إن العباد يسوسهم ابناك

أسكرتني سكراً بغير شرابِ وأتتْ إذْ أتتْ بأمر عُجابِ لم تُرجِّعْ بآيةٍ من كتاب الل