بحر الكامل

نحن المراتب بالوجود مرتبَهْ أزلاً وما أقصى الوجود وأقربَهْ إذ لا سواه وما سواه جميعه

للزاي في شأن الخلافة زينة زالت بها في العين تقديراتها فهي النبوة لا ولا ونعم نعم

كف العتاب فما يمل العاتب حقا ولكن هل يرد الذاهب أمعاقبي بجميع ما حاسبتني

هذا القديم وهذه أفعالُهُ وجلالُه هو ظاهر وجمالُهُ لا حادث إلا الذي في علمه

نزل الذي هو عن سواه لفي غنى فتلبَّسَ السر الخفيْ وتبينا نعمت به روح المحب فخاطبت

طوبى لمن كشفت بصيرتُه الغطا وأتاه من مولاه أنواع العطا طابت له أوقاته بحبيبه

ذو العلم يعرف أن أصل المأخذ للكائنات من الوجود الجهبذي ذا عنده التحقيق ليس الشيء من

قف ههنا بين العذيب وبارقِ وانظر ترى الأكوان لمعة بارقِ قوم مضوا ولسوف قومٌ غيرهم

إذا كانت الأبرار في ذات ربهم يحوزون مجداً فاق عن وصف واصفِ فماذا نقول اليوم في مجد مريمٍ

ولقدْ وصفتُ البينَ قبل حصولِه وسَلكْتُ فيهِ مَسْلكَ الشّعراءِ حتّى رُميتُ بدائِه لِتَفاؤلي