بحر الكامل

إِنَّ المكارمَ والفضائلَ وَالنَدى طَبعٌ جُبلتَ عليه غير تطبُّعِ والمَجدُ والشرفُ المؤثَّل والعُلى

هُوَ طودُ عِلمٍ لا يُبارى رفعَةً وَمحيطُ فَضلٍ لا يَزال مَديدا عَلمٌ إِذا جارَت صوائبُ غيره

ما أنصف الذهبي فيما قاله كم من عموم خصصوا فيما أتى وانظر إلى كتب ابن احزم تلقه

وَلَقَد حَلَلتُ من المَنازِل وادياً مَحلَ الجوانب إسمُه البَيضاءُ فرحلتُ عنه وَقُلتُ للركب اِرحَلوا

قسماً بخصركَ وهو واهٍ واهن وبروضِ خدِّك وهو زاهٍ زاهرُ إِنّي لأَهوى ما تحبُّ وإنَّما

يا حبَّذا الفيلُ الَّذي شاهَدتُه وَشهدتُ منه ما نَمى لي ذِكرُهُ فكأَنَّه وكأَنَّ أَبيضَ نابه

أَفديه من رَشأ تَبدّى واِختَفى كالبَدرِ عند طُلوعه ومغيبهِ يَجفو وَيهجرُ مُعرضاً متدلِّلاً

لا تحسبنَّ فرِندَ صارِمه به وَشياً أَجادَتهُ القيونُ وجَوهَرا بل ذاكَ غَيلُ الماءِ أَزعجه الَّذي

عَجباً لمن منَّ الحَبيبُ عليه وَحَباهُ بالتَقبيل وهو لَديهِ كَيفَ اشتَكى ضعفَ الفؤاد من الجوى

لِلَّه مهجةُ والهٍ لم يَثنِها عَذلُ العواذل من لواعج حُزنها ذكرت صبابَتها وَمَعهد فنِّها