بحر الكامل

ذَلِّلْ وجودَك لا تكن ذا عِزَّةٍ حتى تصيرَ نشأتيك جُذاذا ذنباً عظيماً قد أتى وكبيرة

التَّبُّ من صفةِ اليدين لأنها جادتْ على الكفار بالإنفاقِ وكلاهما عينُ الهلاك ونفسه

العلمُ بحرٌ ما له من ساحل عذبُ المشارب حكمه في النائلِ بالجمعِ جاء من الذي أعطاكَه

غار الإله لبيته وحريمه فلذاك ما حَصَبَ الذي يبغيه بالسوءِ ثم تراه من إحسانه

إن القبولَ للاقتدارِ مُعين فيعانُ في حكم النهى ويُعين فالأمر ما بيني وبين مقسمي

إني لأعلم أن شيئاً ما هنا ويقالُ لي ما أنت عنه بغائبِ وتحقق الأمرين عبدٌ مؤمنٌ

صفة الإله لكلِّ شخصٍ مبتغى في كلِّ موجودٍ تواضعَ أو طغا والمبتغى المعتوبُ في أعراضه

الربَّ يعرفُ مُطلقاً ومقيداً من حيث أسماءٌ له وصفاتْ ولو انتفى التقييد كان مُقيداً

إن سيرت صمّ الجبال سراباً وتفتحت أفلاكها أبوابا يبدو لنا من لم تزل سبحاته

إن الظنونَ على الوجوهِ مُحالُ أهل التفكير هكذا قد قالوا والكشفُ يقضي أنها لحياتها