بحر الوافر

يد المعروف غنمٌ حيث كانت تحمَّلها شكورٌ أو كفـور ففي شكر الشَّكور لها جزاءٌ

إذا صاحبت في الأسفار قوما فكن لهم كذي الرحم الشفيق بعيب النفس ذا بصر وعلم

لَقَد عَلِمَت سُراةُ الحَيِّ أَنّا لَنا الجَبَلُ المُمَنَّعُ جانِباهُ يَفيءُ الراغِبونَ إِلى ذُراهُ

يَعيبُ عَلَيَّ أَن سُمّيتُ نَفسي وَقَد أَخَذَ القَنا مِنهُم وَمِنّا فَقُل لِلعِلجِ لَو لَم أُسمِ نَفسي

سَلي فَتَياتِ هَذا الحَيِّ عَنّي يَقُلنَ بِما رَأَينَ وَما سَمِعنَه أَلَستُ أَمَدَّهُم لِذَوِيَّ ظِلّاً

تَسَمَّع في بُيوتِ بَني كِلابٍ بَني البَنا تَنوحُ عَلى تَميمِ بِكُرهِيَ إِن حَمَلتُ بَني أَبيهِ

يَعُزُّ عَلى الأَحِبَّةِ بِالشَآمِ حَبيبٌ باتَ مَمنوعَ المَنامِ وَإِنّي لِلصَبورِ عَلى الرَزايا

لَنا بَيتٌ عَلى عُنُقِ الثُرَيّا بَعيدُ مَذاهِبِ الأَطنابِ سامِ تُظَلِّلُهُ الفَوارِسُ بِالعَوالي

أَلا مَن مُبلِغٌ سَرَواتِ قَومي وَسَيفَ الدَولَةِ المَلِكِ الهُماما بِأَنّي لَم أَدَع فَتَياتِ قَومي

وَراءَكَ يانُمَيرُ فَلا أَمامُ فَقَد حَرُمَ الجَزيرَةُ وَالشَآمُ لَنا الدُنيا فَما شِئنا حَلالٌ