عموديه

يُملي عليك البدر درسا انما تسله شمس الضُحى ذاكرتك فافتح بصيرتك الَّتي تَرنو بها

حُكْمُ المنيّة ليس بالمردود من والدٍ سِيدٍ ولا مولودِ الكلُّ يدركه وَلَوْ مَنْ كان في

يا مَنْ بِتَوْزِرَ ضاقَ وَاسعُ صدرِه وغدا يُكَابِدُ ما اقتضاه الحالُ وبدا تقلّصُ ظلّها عن شكلها

ربما اغتر للسكوت ظلوم يحسب الظلم كالرضى وَزياده وَهُوَ سر الحَياة اذ وجد المظ

أَكْرِمْ بها من روضةٍ لرُقادِ سَمَّوْهُ رَمْسَ عزيزةِ الأجوادِ بنتِ الملوك الصّيد ساداتِ الورى

أَيَا عَيْنَ آدابٍ بها الظّرفُ سائِلُ ومَنْ هو منحى السُّؤْلِ إذ سال سائلُ سألتَ وما تعني سوى عَيْنِ ما عنت

هذا ضريحٌ يَا لَهُ من مشهدٍ غَربَتْ به شمسُ البشيرِ محمّدِ انظرْ له ماذا حوى من بهجةٍ

نفوسُ البرايا لِلْمَنَايَا مَنَاهِلُ وأيّامُها منها لهنّ مراحلُ فكيف النّجا والموت أظفر طالب

السّعدُ تُخْبِرُنا شواهدُ حالِه أن قد كسا علياك ثَوْبُ جمالِه وعليك قد ضرب الفخارُ سُرادقاً

هذا المنى فانعم بطيب وِصال فلطالما أضناك طول مِطَال ماذا وكم أوليتَني يا مُخبِري