عموديه

إذا كانَتِ الْعُقْبَى لَدَيْكَ كما أَشا فكُلُّ الذي لاقَيْتُ فيكَ يَسيرُ وما قَدْرُ ذَنْبي عِنْدَ مِثْلِكَ إنّهُ

أُريدُ إجْمامَ ذِهْني عَنْ مُبَاحَثَةٍ بِدَفْتَرٍ فيهِ آدابٌ وأَلْطافُ قَدْ أَيْنَعَتْ ثَمَراتٌ للعُقُولِ بِهِ

وإِنَّ حَياةً والْمَماتُ خِتامُها لأَحْقَرُ عِنْدَ الْعَقْلِ مِنْ أَنْ تُؤَثَّرا وإنَّ نَعيماً أيْقَنَ المرْءُ أَنُّهُ

يا غائِباً بَعْدَهْ الْسّلْوانُ ما حَضَرا وَواصِلاً لِسُهادِ الْجَفْنِ مذْ هَجَرا رَحَلْتَ عَنْ مُغْرَمٍ حَلَّ الْغَرامُ بهِ

وغَايَةُ ما حَصَّلْتُهُ منْ مَبَاحِثي ومِنْ نَظَري مِنْ بَعْدِ طُولِ التَّدَبُّرِ هُوَ الْوَقْف ما بَيْن الطّريقَيْن حيرَةً

وَلَسْتُ بمُمْحِضٍ وُدّاً لِشَخْصٍ فَوُدُّ النّاسِ كُلِّهِمْ غُرورُ يُوَدِّدُ رَغْبَةً حِيناً وحِيناً

إمامُ البهالِيلِ الأُلَى سَبَقُوا إلى سَماءِ الْمَعالي آمِراً بَعْدَ آمِرِ عَليُّ بنُ إبراهيمٍ بنِ عليّ ب

أدِكْرَى حَبيبٍ أَبْرَزَتْ دُمْيَةُ القَصْر فَجَلَّتْ وجَلّت بل جَلَتْ رَبَّةَ الخِدْرِ تَوارَى ابنُ بُرْدٍ فيهِ لما بَدا لَهُ

دُرَرٌ تَلُوحُ منَ السُّطورِ وَهَوىً تَزَاحَمَ في الصُّدورِ يا فَرْدَ آلِ مُحَمَّدٍ

صُغْتَ الدّراريَ أَمْ عِقْدٌ مِنَ الدُّرَرِ يا واحِدَ العَصْرِ بَيْنَ البَدْوِ والحَضَرِ لا زِلْتَ تَرْقَى بُرُوجاً للكَمالِ وَلاَ