عموديه

سَدَدْتُ الأُذْنَ عَنْ دَاعي التَّصابِي فَلاَ دَاعٍ لَدَيَّ ولا مُجِيبُ وأنْفَقْتُ الشَّبِيبَةَ غَيْرَ وانٍ

هَذَا العَقِيقُ فَقِفْ عَلَى أَبْوابِهِ مُتَمايِلاً طَرَباً لِوَصْلِ عِرَابهِ يا طَالَ ما قَدْ جُبْتَ كُلَّ تنُوفَةٍ

مَسامِعُ مَنْ نادَيتَ يا عُمْرُو سُدَّتِ وصُمَّتْ لَدَى صَفْوٍ مِنَ النُّصْحِ صُمَّتِ لَعَمْرُكَ ما في الّركْبِ ذُو لَوْعَةٍ وَلا

الّذي لاحَ وَهْوَ فَصْلُ الخِطابِ بَعْدَ حَمْدِ الْمُهَيْمنِ الوَهّابِ إنَّ ذِكْرَ الإلَه في أَوَّلِ الْمَلْ

مَنْ ظَنَّ في بِعْمَتِهِ أَنَّها زائِلَةٌ فَهوَ بِها في عَذابْ ورُبّما نَغَّصَ عَيْشَ الفَتَى

يا إِمامَ الأَنَامِ قَدْ ضَجِرَ النّا سُ بِإبٍّ وأَنْتَ للناسِ أَبُّ سِرْ بِنا نَحْوَ جِبْلَةٍ أَوْ فَعُدْ نَح

يا سَيِّداً سَوَّدَتْهُ المكْرُماتُ كَما قَدْ سَوَّدَتْ قَبْلَهُ آباءَه النُّجُبا إِنَّ السِّيادَةَ أَنْحاءٌ وأَشْرَفُها

مَضَى غَيْرَ مَذْمُومٍ زَمانُ شَبابِي ومَا كانَ فِقْداني لَهُ بِحِسابي مَضَى طاهِرَ الأَذْيالِ ما شابَ صَفْوَهُ

في حادِياتِ اللّيالي للْفَتَى عَجَبُ وَفي نَوائِبِها تَفَاوَتُ الرِّيَبُ فَطالَما أَظْهَرَتْ للناسِ خَيْرَ فَتىً

أيا بَيْنُ كَمْ كَدَّرْتَ صَفْوَ الْمَشارِبِ ويا هَجْرُ كَمْ هَيَّجْتَ لَوْعَةَ غائِبِ ويا دَهْرُ كَمْ جَرَّعْتَنِي فَقْدَ صاحِبٍ