عموديه

بِشَمسِ الدينِ لَم تُطِقِ الرَعايا فَكيفَ وَقَد تَبَدَّلَ بِالنَجيبِ رَعايا ما أَطاقوا بَأسَ كَبشٍ

سَرى نَعشُهُ مِن بَعدِ ما سارَ غِشُّهُ فَأَفنى بِهِ الأَحياءَ حالَ بَقائِهِ وَطالَ اِزدِحامُ الناسِ مِن حَولِ نَعشِهِ

لثمت مقاطر أقلامه وثقت إلى لثم أقدامه ولم أستطع بعد نشر الثنا

ما كانَ إِسحَقُ إِنساناً فَتَندُبَهُ فَلا تَقُل ماتَ إِسحَقٌ وَقُل نَفَقا لا تَجنَحَنَّ إِلى حَيٍّ تُمايِلُهُ

ماتَت مَلاحَتُهُ يَكونُ لَكَ البَقا وَأَتى العِذارُ يَقولُ مَن عاشَ اِلتَقى وَبَدا السَوادُ عَلى نَقاءِ خُدودِهِ

لَمّا اِغتَنى أَفقَدَنا نَفعَهُ وَتِلكَ مِن شيمَةِ بَيتِ الخَلا يُسعى إِلَيهِ إِن غَدا فارِغاً

غَنّي بِصَوتٍ مِثلِ سَوطِ عَذابِ وَبَدا بِوَجهٍ مِثلِ ظَهرِ غُرابِ فَوَدَدتُ أَنّي لا أَراهُ فَإِنَّني

وَشادٍ يُشَتِّتُ شَملَ الطَرَب يُميتُ السُرورَ وَيُحيي الكُرَب بِوَجهٍ يُبيدُ إِذا ما بَدا

في نَشوَةِ الحَمراءِ وَالخَضراءِ أَمنٌ مِنَ السَوداءِ وَالصَفراءِ هَذي بِلا نارٍ تَفورُ وَهَذِهِ

حَوَت ضِدّينِ إِذ ضَرَبَت وَغَنَّت فَقَد ساءَت وَسُرَّت مَن رَآها غِناءٌ تَستَحِقُّ عَليهِ ضَرباً