عموديه

إلى طَيِّئٍ يا ابنَ عمِّ النبيِّ إلى معشرٍ يعبدون الصَّنَمْ إلى الفلسِ في جُندِكَ الغالبين

بني مِذْحَجٍ ما ثَمَّ من مُتردّدِ هُوَ الدِّينُ أو حدُّ الحُسامِ المُهنَّدِ ألا فانظروا سيفَ الإمامِ وبأسَهُ

يا ناقضَ العهدِ لا شَكْوَى ولا أَسَفُ اللَّهُ مُنتقِمٌ والسّيفُ مَنتصِفُ تهجو النبيَّ وتُغرِي المُشرِكينَ بِهِ

يا بني سَعْدِ بنِ بكرٍ مرحبا بادروا القومَ فُرادَى وثُبَى غَشِيَتْكُم من يَهودٍ فِتنةٌ

وَيْحَ ذِي القَصَّةِ ماذا يَشْهَدُ وَيْحَهُ من وَقْعَةٍ لا تُحمدُ يا بني ثَعْلَبَةٍ ما خَطبُكم

أنا إن قلتُ أنا عبدُ هذا السيدِ ولهُ الأمرُ فما

رَكْبَ الرّفاقِ الظّاعِنينَ عِجالا أَرحِ المطيَّ فقدر رَزَمْنَ كَلالا هلا اتّخذتَ سوى القُلوبِ ركائباً

إن ضقتَ بالعُسرِ فلا تَبْتَئِسْ فربَّما دلَّ على ضِدَّهِ كالبرقِ يحكي في سناهُ اللَّظى

بَنِي جُذَيْمَةَ ما في الأمرِ من عَجَبِ جَرى القضاءُ على ما كان من سَبِبِ أظَلَّكُمْ خالدٌ لا شيءَ يَبعثُه

مُحمّدُ يا ابنَ مَسلمةٍ سَلامُ وَحمْدٌ من شعائرِه الدَّوامُ إلى القُرَطاءِ لا كانوا رِجالاً