عموديه

ليس الوكاءُ بأهلٍ أَن يسودَ ولا عمرو بأوَّلِ مسؤولٍ به ذَهَبا قد هَجَّنوا الأوسَ حتى ما يُصابَ له

وَمَن تكُنِ الحضارةُ أَعجَبَتهُ فأيَّ أناسِ باديةِ تَرَانا وَمَن رَبَطَ الجِحاشَ فإنَّ فينا

فَضلتا النَّاسُ أَنَّا أولوهُم وَأَنَّ مَكارِمَ الأَخلاقِ فينا أَباً فَأباً إِذا نَحنُ اِنتَسَبنا

ألا أيُّها اللاَّحي كفاك عِتابا ونَفسَك وفِّق ما استطعتَ صوابا فإنَّ رعاةَ الحلمِ قد رَجَعوا به

وقالوا فُقيمٌ قيّمُ الماءِ فاستَجِز عُبادَةَ إنَّ المستجيزَ على قُترِ فبينا عُميرٌ طامِحُ الطَّرفِ إذ رأى

أُنادي خَليطا بائِناً حينَ أعصَفَت شآميةُ الأقراب نكباءُ حَرجَفُ ومن لا يَزَل يَستَحمِل الناسَ نفسَهُ

ألا عَللاني كُلُّ حَيٍّ مُعَلَّلُ ولا تَعِداني الشَّرَّ والخَيرُ مُقبِلُ فانكما لا تَدريان أما مضَى

ظُعنٌ اذا قابَلنَ قصر مقاتلٍ فالقَلبُ في أثَرِ الذين تَيَمّمُوا نَظَرَت اليك بمقلةٍ مكحولةٍ

وإني لَمُهدٍ مِدحَةً وَهَدِّيَةً لا سماءَ ذي الفَضلِ العظيم القُماقمِ وما قائلٌ خيراً ومثنٍ بنائِلٍ

يَمشينَ وَهناً وَبَعْدَ الوَهْنِ مِن خَفَرٍ وَمِن حَياءٍ غَضِيضِ الطَّرفِ مَستورِ إِذا اِنتَسَبْنَ ذَكَرنَ الحَيَّ مِن أَسَدٍ