عموديه

فقالوا شَهدنا إِنك السابق الَّذي بَراهنه بِالحَق تَقضى وَتَشهد عَجزنا وَلا دَفعٌ لَنا في الَّذي بِهِ

وَكَم للناس في الأَمثا ل مِن حُكم وَمن عبره فَإِن أَحببت أَن تُروى

المَرء تَحتَ تَصَرف الأَقدار لا يَدفَع المَحذور طولُ حِذار وَالناس أَطوار وَشَتى سَعيَهُم

وَإِنَّما قيل فراءٌ لِصانعكم عَلى المجاز وَكانَ الأَصل فرارا إِن دَبَ ذَرٌّ لَديكُم ذبتم فَرقا

نَزِّه الحكمة عَمَن سَمعُه لَيسَ يَعيها خَير ما يَجلب للأس

الناس فرع مِن أَروامٍ واحِدٍ فَالفَخر بِالأَحساب كَالهذيان كَم مِن حَسيبٍ حُط مَجدُ جُدوده

إِذا ما غَزَونا أَرض آل عَنيزةٍ غَزت مَعناً عُقبانها وَنُسورَها وَإِن نَحنُ نازَلنا الكَتائب أَدبَرت

لحا اللَه بِيتول الدنية إِنَّها بِها يَستَزيد الحُزن وَالفَرَح يَنقص لَقد بت فيها لَيلَةً أَيَّ لَيلَةٍ

إِذا كانَ مِنا واحد في قَبيلة كَفاها وَإِن ضاقَ الخِناق حِماها وَلَسنا كَأَنتُم إِن ألمت كَريهة

في سورة الشُعَراء عذري واضح وَكَفى بِما نَصَ الكِتاب المُنزل لَكن أَراك إِلى الملامة جانِحاً