عموديه

إني إناء ملآن يشرب ما فيه من اللبن الممزوج بالعسل غير الذي بفنون العلم خصصنا

إنَّ الحبيبَ هو الوجودُ المجملُ وشخوصُ أعيانِ الكيانِ تفصلُ ما منهمُ أحدٌ يحبُّ حبيبه

قد طهر الله الإمام الرضى من كلِّ سوء يقتضيه الأذى فإنه سبحانه قد قضى

بأفعل وبأفعال وأفعلة وفعلة تجمع الأدنى من العدد كمثل قولِك أنعام وارقعة

هذا الوجودُ ومن به يتجمل إن الحديث منا يقول الأوّلُ دلَّ الدليلُ على حدوثِ واقع

إنَّ الفروع لها أصل يولدها وهي الأصول لمن أيضاً تولده الحقُّ أصل وجودي ثم معرفتي

ليس يدري الغير ما طعم الهوى إنما يدريه من ذاق الهوى والهوى لولا الهوى ما هويت

هذا الذي عنت له الأوجه ليس له من خلقه مشبه ولو بدا للعين في صورتي

إني رأيت وجوداً لست أعرفه وكيف أعلم من بالعلم أجهله لولا الوجودُ الذي منا يصرِّفه

لما رأيتُ وجودي في تجليه رأيتُ ما كنتُ أبغيه وأنفيه فما رأيتُ وجوداً كنت أظهره