عموديه

إني نظرتُ إلى نفسي بعين رضى فقهقهتُ عجباً مني لجهلي بها وأقبلتْ نحو عقلي كي تعاتبه

إني رأيت وجوداً لا يقيده نعتٌ ولا هو محدود فينحصرُ في الحدِّ وهو الذي في الحدِّ يعرفه

أصرِّفه في كلِّ وقتٍ تصرُّفا لأني سمعتُ الله قال سنفرغُ وما ثمّ إلا قائمٌ متحيرٌ

الأمر أسماء له نعوتُ وصفاتُ معنى ما لهنَّ ثبوتُ ظهرتْ بآثار لها في خلقه

أقول وقد بانت شواهد علتي بأني محبوبٌ لموجد علتي فمن هو نفسي أو مغاير عينها

إذا تلوتَ كتابَ الله أنت به تالٍ ولستَ لقولِ الله بالتالي القولُ أنزه أنْ يُتلى وليس له

ما أحسن العلمَ لمن يعمل وأقبحَ الجهلَ بمن يجهلُ إنَّ الإله الحقّ في فعله

الناسُ أولاد حوّاء سواي أنا فإنني ولد للوالدِ الذكرِ إن الأنوثة من نعتِ الرجال لذا

إنما الله إله واحد ما له حكمان فانهض لا تقفْ وله حكمان فاعمل بهما

قد يخلقُ المخلوقُ في الخالق ما يخلق الخالقُ في خلقهِ وينسب الأمر إليه كما