عموديه

الحقُّ ما بين معلومٍ ومجهول برهانه بين معقولٍ ومنقول

ما لنا علَّة في الحكمِ ثابتةٌ إلا بنا وهو شرطٌ فيه تفصيل

فمن يكون بنا حقاً فنعلمه ومن يكونُ به حقاً فمجهول والنقلُ يأخذه بالعقلِ فهو به

وقد تردّدتِ الألبابُ حائرة في موجد بين مشروطٍ ومعلول

ضم الكتاب إلى الوعاء فحازه ما كل من ضم الكتابُ يحوزُ لولا ثبوتُ الحقِّ لم يجز الذي

حروف أوائل السور يبينها تباينها إن أخفاها تماثلها

إني وذكر مَن يأتي فيذكرني بأفضلِ الذكر في نفسٍ وفي ملأ ذاك الإله الذي عمَّت عوارفه

ألم تر أن الله أكرمَ أحمداً ونادى به حتى إذا بلغ المدى تلقاه بالقرآن وحياً منزلاً

رأيت عند السَّحَرْ رؤيا من الوحي المبين انزالا

ألا إنني أرجو عوارفَ فضلِ من يكون له التحميد في اليُسر والعُسرِ فإذا كان عسر أطلقَ العبد حمده