عموديه

وَدونَك في شرح الوقوف وإنه لخمسة أقسام على النسق أَعقبا وقوف سؤال وهو مما تخالفت

وأَما الصلاة والصيام ومثله فواسع فيه الجهل من قبل يوجبا فإِن حان وقت الفرض ليس موسَّعا

تكلم في مهد الرضاعة ستة فلم يستمع من غيرهم نطق مولود فيحيى وعيسى ثم شاهد يوسف

خمس بخمس عن الرحمن أسندها محمد المصطفى المبعوث من مضر من ينقض العهد يغلبه العدو ومن

مما يورث بالأجناس أَربعة الزنج والهند ثم النوب والحبش والسند مختلف قد قيل هم عرب

لما أَتى الزير موسى يسأل الباري كيما يراه بعين رؤية الصاري تقسم الزبر أَقساماً وقد قصدت

أَلا إن كتب الأنبياء عليهم صلاة من الرحمن دائمة تترى فأربعة جاءت على إثر ماية

وتمنع كل موطأة بست فدونكها على حسب التقافي فإظهار وإيلاء وحيض

وهاك عداد الذكر آن كنت ممعنا بها أَلف أَلف ثم سبعة آلاف وعشرون أَلفاً لا سواها منيرة

ويا سائلي عن عالم الخلق كلها فحسبك ما قالوا ثلاثة أَصناف هم الثقلان والملائك كلها