عموديه

اذا شوركْتَ في حالٍ بدونٍ فلا يَغْشاكَ عارٌ أو نُفورُ تَشاركَ في الحياةِ بغيرِ خُلْفٍ

لا تلبس الدهر على غِرَّةٍ فما لموْتِ الحَيِّ مِنْ بُدِّ ولا يُخادِعْكَ طويلُ البَقا

لا يعجزَنْكَ المجدُ منْ بُعْدهِ وانْ نَضا عيسَكَ اِدْلاجا واسْلك إِلى اِحْرازِ غاياتهِ

مِنَّةُ الدُّونِ في الرِّقابِ حِبالٌ مُحْصداتُ كأحْبُلِ الخَنَّاقِ غير أنَّ التَّخْنيقَ مُرْدٍ وهذا

اِضطرارُ الحُرِّ الكريم إِلى الدُّو نِ وانْ جازَ غايَةُ الاِسْرافِ لا يَشينُ المجدَ المُنيفَ ولا يَنْ

اِحْذَر الهَزْل وجانبْ أهلَه اِنه يُنْقِصُ منْ قَدْرِ النَّبيلْ اِنْ تُجبْ أو لا تُجِبْ قائلَهُ

انْ شاركَ الأدْوانُ أهلَ العُلى والمجْدِ في تسميةٍ باللسانْ فما على أهْلِ العُلى سُبَّةٌ

اذا قيل الكريمُ أَخو العَطايا وبَذَّالُ الرَّغائبِ والنَّوالِ فأكْرَمُ منه ذو أنْفٍ أبيٍّ

وفُرْقةُ ما يُعادُ عليكَ صَعْبٌ فكيفَ فِراقُ شيءٍ لا يُعادُ

سَلَّمِ الأمْرَ إِلى مالِكهِ واهْجُرِ الهَمَّ لهُ والحَزَنا ليس يحْوي لكَ ما تَطْلبهُ