عموديه

أَشْهدُ باللهِ وآلائِه والمرءُ عمّا قاله يُسأَلُ أن عليّ بنَ أبي طالب

خوارجُ فارقوهُ بنهروانٍ على تحكيمهِ الحسنِ الجميلِ على تحكيمِهِ فَعَموا وصمُّوا

أوَليس قد فُرضَت علينا طاعةٌ لأولي الأمورِ فهل لها تأويلُ ما كان خبّرنا بذاكَ محمدٌ

هم الأئِمّةُ بعد المصطفى وهمُ من اهتدى بالهدى والناسُ ضُلاَّلُ وإنّهم خيرُ من يَمشي على قدمٍ

أُحبّ الذي من ماتَ من أهل وُدِّهِ تلقّاه بالبُشرى لدى الموتِ يَضحَكُ ومن مات يَهوى غيرَه من عدوِّهِ

يَتلونَ أخلاقَ النبيِّ وفِعلَه فالنعلُ تُشبِهُ في المثالِ طِراقَها

كمّن ف يخفِّ الوصيِّ حيَّةٌ سَبسبَها الراقي فيه بالحيلْ فأرسلَ اللهُ إليه مَلَكاً

وكنتَ الخليفةَ دونَ الأنامِ على أهلِهِ يوم يَغزو تَبوكا غداةَ انتجاك وظَلَّ المطيُّ

أَشْهدُ باللهِ وآلائِه والمرءُ مأجورٌ على صِدقِهِ أن عليّ بنَ أبي طالبٍ

كانت ملائكةُ الرحمنِ دائبةً يَهبِطن نحوَكَ بالأَلطافِ والتُّحَفِ والقصفُ والحَبُ والدينارُ أهبَطهُ