عموديه

اكثر خلق الله من لا يدري من أي خلق اللَه حين يلقى وحلة تنشر ثم تضوى

لعمري لئن ركبُ الجُنَيد تحملوا إلى الشأم من مرّ وراحت ركائبه لقد غادر الركب الشامون خلفهم

ولولا شهوتي شفتى علي رَبعت على الصحابة والركاب ولكن الوسائل من علىٍ

لِيَهْنِكَ أنِّي لَم أُطِعْ بِكَ وَاشِياً عَدُوّاً وَلَمْ أُصْبِحْ لِقُرْبِكَ قَالِيا وَأنِّي لَمْ أَبْخَلْ عَلَيْكَ وَلَمْ أَجُدْ

لَهُ يَوْمُ بُؤْسٍ فِيهِ للنَّاسِ أَبْؤُسٌ ويَوْمُ نَعِيمٍ فيهِ للنّاسِ أَنْعُمُ فَيَمْطُرُ يَوْمَ الجُودِ مِنْ كَفِّهِ النَّدَى

رَأَتْ رَجُلاً أَوْدَى بِوَافِرِ لَحْمِهِ طِلاَبُ المَعالِي واكْتِسَابُ المَكارِمِ خَفِيفَ الحَشَا ضَرْباً كأَنَّ ثِيابَهُ

وَفَارَقْتُ حَتَّى مَا أُبالي مِنَ النَّوَى وإنْ بَانَ جِيرانٌ عَلَيَّ كِرامُ فَقَدْ جَعَلتْ نَفْسِيَ عَلَى النَّأْيِ تَنْطَوِي

بَيْضَاءُ تَسْحبُ مِنْ قيامٍ فَرْعَها وتَغيبُ فِيهِ وَهْوَ وَحْفٌ أَسْحَمُ فكأنَّها فِيهِ نَهارٌ مُشْرِقٌ

وَلَمَّا أَبى إلاَّ جِماحاً فُؤادُهُ وَلَمْ يَسْلُ عَنْ لَيْلَى بِمَالٍ ولا أَهْلِ تَسَلَّى بأُخرى غَيْرِها فإذا التي

مِنْ كُلِّ بَيْضاءَ مِخْماصٍ لها بَشَرٌ كَأنَّهُ بِذَكِيِّ المِسْكِ مَغْسُولُ فالخَدُّ مِنْ ذَهَبٍ والثَّغْرُ مِنْ بَرَدٍ