عموديه

أُعاذِلُ كَم مِن منفس قَد رُزئته وَفارقني شَخص عليّ كَريمُ وَقاسَيتُ مِن بَلوى زَمان وَكُربَةٍ

وَخلجةِ ظَنٍّ يَسبِق الطَرفَ حَزمُها تُشيف عَلى غُنم وَتُمكِن مِن ذَحلِ صَدعتُ بِها وَالقَومُ فَوضى كَأَنَّهُم

رَأَيتك يا زَيدُ زَيدَ النَدى وَزَيدَ الفُخار وَزَيدَ الكَرَمِ تَزيد عَلى نائِباتِ الخطو

إِنَّ الأُمورَ إِذا الأَحداثُ دبّرها دونَ الشُيوخ تَرى في بَعضِها خَللا إِنَّ الشَباب لَهُم في الأَمرِ معجلَةٌ

لَئِن أَلوى بِوَعدِكَ طولُ مطل تُسبّ بِهِ إِلى يَوم الفِعالِ فَكَم مِن بارِق في السَهلِ شِمنا

أَتَعجَب مِنّي أَن صبَرتُ عَلى الأَذى وَكنت أمرأَ ذا إِربة متجمّلا فَإِنّي بِحَمدِ اللَه لا رأي عاجِز

لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدار إِقامَة وَلَكِنَّها دار اِنتِقال لمن عقل

يا عَلي بن هَيثَم يا جَونَقا أَنتَ عِندي مِن الأَراقِم حَقّا عَربيٌّ وجدّه نَبَطيّ

فَلَو لَم يَكُن إِلّا بِنَفسِك فَخرُها لَكانَ لَها يَوم الفخار بك الفَضلُ جَريتَ عَلى مَهل فأتعبت من جرى

أب الصغد بأسٌ إِذ تعيّرني جُمل سَفاهاً ومن أَخلاق جارتيَ الجَهلُ هُم فاعلموا أَصلي الَّذي منه منبتي