عموديه

لسوّارٍ عَلى الأَعداءِ سَيفٌ أَبادَ ذَوي العَدوَةِ فَاِضمَحَلّوا لَقَد زَلَّت رِقابُهُم بِصُغرٍ

خَليلَيَّ صَبراً راحَةُ الحرّ في الصَّبرِ وَلا شَيء مِثل الصَّبرِ في الكَربِ لِلحُرِّ فَلا تَيأَسا مِن فَرحَةٍ بَعدَ ترحة

أَمائِلَةَ الأَلحاظِ عَنّي إِلى الأَرضِ أَهَذا الَّذي تُبدينَ وَيحكِ مِن بُغضِ فَإِن كانَ بُغضاً لَستُ وَاللَّهِ أَهلَهُ

فَما كانَ إِلّا ساعَةً ثُمَّ غودِروا كَمِثلِ حَصيدٍ فَوقَ ظَهرِ صَعيدِ

قَد طَلَبنا بِثَأرِنا فَقَتَلنا مِنكُم كُلَّ مارِقٍ وَعَنيدِ قَد قَتَلناكُمُ بِيَحيى وَما إِن

أَمُستَنصِراً بِالصَّبرِ قَد دُفِنَ الصَّبرُ مَعَ الحسَنِ المَأمولِ إِذ ضَمَّهُ القَبرُ فَيا عَجَباً لِلقَبرِ مِنهُ يَضُمُّهُ

نشدتك أن تحول عن الوداد وعن حال الصلاح إلى الفساد ولو عاينت ما لك في ضميري

هل من سبيل إلى بيتي وجاريتي أنى وكيف وما داري بدانية أم هل سبيل إلى البيت الذي سكنت

قُل لعبدِ اللَّهِ يَشدُد في الهَرَب نَجم الثَّائِر مِن وادي القَصَب يا بَني مَروانَ خَلّوا مُلكَنا

لكن مدحت حميداً فامتدحت فتىً وقفاً على منة تسدى وعارفة رأيته فرأيت البدر في أفق