عموديه

خليليَّ هل للحُزنِ مُقلةُ عاشقٍ أم النارِ في أحشائِها وهي لا تدري أشارت إلى أرض العراقِ فأصبحت

إنما الشعر ما تحصَّل من قب ل ظهور الأقوال في الأفكارِ فأتى لفظه يطابق معنا

تبلَّج برَوحِ اليأسِ أو رَوحة الغِنى أو الصِدقِ لي في الوعدِ أو طلب العُذر فما لي تُقى يحيى ولا حلمُ يوسُفٍ

أَنعَتُ صَقراً يَفترسُ الصقورا ويَيسُرُ العِقبانَ والنُسورا يجتابُ بُرداً فاخراً مطرودا

سلِ الليلَ عنّي كيف أرعى نجومَهُ فإنَّ الليالي يطَّلعن على سرّي

أقول كما قال الخليل بن أحمد وإن شتَّ ما بين الناظمين في الشعر عذلت على ما لو علمت ببعضه

خبرتُ الأنامَ فما إن وجدت على محنةٍ من يُساوي نقيرا فلما تبينَّتُ أنّي التمسُ من

أَخفُّ القَوانِص جسماً وَروحا وَأجمُعُها لامورٍ أمورا وأكرَمُها باشِقٌ حاذِقٌ

سأَلتُ المنجِّمَ عن رحلةٍ أُوَمِّلُ بَرّاً عليها وبَحرا فقال المنجم لي لا تَسِر

غدونا وطرفُ الليلِ وسنانُ غابرُ وقد نزل الأصابح والليل سائرُ بأجدلَ من حُمر الصقور مؤدَّب