عموديه

رَكِبوا المَراكِبَ وَاِغتَدَوا زُمَراً إِلى بابِ الخَليفَه وَصَلوا البُكورَ إِلى الرَوا

حَدَّثتُ بِاليَأسِ عَنكَ النَفسُ فَاِنصَرَفَت وَاليَأسُ أَحمدُ مَرجُوٍّ مِنَ الطَمَعِ فَكُن عَلى ثِقَةٍ أَنّي عَلى ثِقَةٍ

كَذَبتَ وَمَن يَكذِب فَإِنَّ جَزاءهُ إِذا ما أَتى بِالصِدقِ أَلا يُصَدَّقا إِذا عُرِفَ الكَذّابُ بِالكِذبِ لَم يَكُن

وَذي حيلَةٍ في الشَيبِ ظَلَّ يَحوطُهُ فَيَخضِبُهُ طَوراً وَطَوراً يُنَتِّفُ وَما لَطُفَت لِلشَيبِ حيلَةُ عالِمٍ

كَفَلت لِطالِبِ الدُنيا بِهَمٍّ طَويلٍ لا يَؤولُ إِلى اِنقِطاعِ وَذُلٍّ في الحَياةِ بِغَيرِ عِزٍّ

أَلا رُبَّ ذي أَمَلٍ كاذِبٍ بَعيدُ الرَجاءِ قَوِيُّ الطَمَع تَمَنّى البَقاء تَمادى بِهِ

أَفِدني فَعِلمُكَ مُستَظرَفُ وَبَحرُكَ في العِلمِ لا يُنزَفُ فَمِثلُكَ مَن يُتحِفُ السائِلين

وَمازِلتُ أَسمَعُ أَنَّ النُفوسَ مَصارِعُها بَينَ أَيدي الطَمَع

أَإِن فاتَ ما كُنتَ أَمَّلتَهُ جَزِعتَ وَماذا يَرُدُّ الجَزَع فَفَوِّض إِلى اللَهِ كُلَّ الأُمورِ

لَمّا طَوَتكَ الأَربَعو نَ وَآنَ لِلعُمرِ اِنقِراضُ جادَ الشَبابُ بِنَفسِهِ