عموديه

مُناويكَ في بَذلِ النَوالِ وَإِنَّهُ لَيَعجزُ عَن أَدنى مَداكَ وَيَحسُرُ عَداني عَن حَظّي الَّذي لا أَبيعُهُ

وَلي صاحِبٌ ما كُنتُ أَهوى اِقتِرابَهُ فَلَمّا اِلتَقَينا كانَ أَكرَمَ صاحِبِ يَعِزُّ عَلَينا أَن يُفارقَ بَعدَما

حِجابُكَ صَعبٌ يُجبَهُ الحُرُّ دونَهُ وَقَلبي إِذا سيمَ المَذَلَّةَ أَصعَبُ وَما أَزعَجَتني نَحوَ بابِكَ حاجَةٌ

لَو أُنزِلَ الوَحيُ عَلى نِفطَوَيه لَكانَ ذاكَ الوَحيُ سُخطاً عَلَيه وَشاعِرٌ يُدعى بِنِصفِ اِسمِهِ

عِفظيرُ إِنّا اِختَلَفنا في الفِعلِ مِن فاعِلينِ فَقالَ قَومٌ يُثَنّى

بِمُلتَفَتَيهِ لِلمَشيبِ طَوالِعُ ذَوائِدُ عَن وِردِ التَصابي رَوادِعُ تُصَرِّفنَهُ طَوعَ العنانِ وَرُبَّما

بِنَفسي ثَرىً ضاجَعتَ في بَيتِهِ البِلى لَقَد ضَمَّ مِنكَ الغَيثَ وَاللَيثَ وَالبَدرا فَلَو أَنَّ حَيّاً كانَ قَبراً لِمَيِّتٍ

لَن تَستَطيعَ لِأَمرِ اللَهِ تَعقيبا فَاِستَنجِدِ الصَبرَ أَو فَاِستَشعِرِ الحوبا وَاِفزَع إِلى كَنَفِ التَسليمِ وَاِرضَ بِما

يا مَن يُقَبِّلُ كَفَّ كُلِّ مُخَرَّقٍ هَذا اِبنُ يَحيى لَيسَ بِالمِخراقِ قَبِّل أَنامِلَهُ فَلَسنَ أَنامِلاً

نَهنِه بَوادِرَ دَمعِكَ المِهراقِ أَيّ اِئتِلافٍ لَم يُرَع بِفِراقِ حُجرُ بن أَحمَدَ فارِعُ الشَرَفِ الَّذي