عموديه

صُدغٌ كَقادِمَةِ الخُطافِ مُنعَطِفٌ في وَجنَةٍ يُجتَنى مِن صَحنِها الوَردُ لَو ذابَ مِن نَظَرٍ خَدٌّ لِرقَّتِهِ

كَم عاقِلٍ أَخَّرَهُ عَقلُهُ وَجاهِلٍ صَدَّرَهُ جَهلُهُ

لَو أَنَّ قَلباً ذابَ مِن كَمَدٍ ما كانَ بَينَ ضُلوعِهِ قَلبُ لَو كُنتَ صَبّاً أَو تُسِرُّ هَوىً

لَيسَ السَليمُ سَليمَ أَفعى حَرَّةٍ لَكِن سَليمَ المُقلَةِ النَجلاءِ نَظَرَت وَلا وَسَنٌ يُخالِطُ عَينَها

جَهِلتَ فَعادَيتَ العُلومَ وَأَهلَها كَذاكَ يُعادي العِلمَ مَن هُوَ جاهِلُه وَمَن كانَ يَهوى أَن يُرى مُتَصَدِّراً

لا تَحقِرَن عالِماً وَإِن خَلِقَت أَثوابُهُ في عُيونِ رامِقِهِ وَاِنظُر إِلَيهِ بِعَينِ ذي خَطَرٍ

وَأَفضَلُ قَسمِ اللَهِ لِلمَرءِ عَقلُهُ فَلَيسَ مِنَ الخَيراتِ شَيءٌ يُقارِبُه فَزَينُ الفَتى في الناسِ صِحَّةُ عَقلِهِ

العالِمُ العاقِلُ اِبنُ نَفسِهِ أَغناهُ جِنسُ عِلمِهِ عَن جِنسِهِ كُن اِبنَ مَن شِئتَ وَكُن مُؤَدَّباً

الناسُ مِثل زَمانِهِم قَدّ الحِذاءِ عَلى مِثالِه وَرِجالُ دَهرِكَ مِثلُ دَه

إِذا رَأَيتَ اِمرِءاً في حالِ عُسرَتِهِ مُصافِياً لَكَ ما في وِدِّهِ دَخلُ فَلا تُرَجِّ لَهُ إِذ يَستَفيدُ غِنىً