عموديه

لا يَطعَمُ البِيضُ إلاّ رأسَ ذي صَيَدٍ أو ساقَ أدماءَ فيها النِّقْيُ بُنيانُ فهنّ للكُومِ في رأسِ القِرى عُقُلٌ

هل من أعِقّةِ عالِجٍ يَبْرِينُ أمْ منهما بَقَرُ الحُدوجِ العِينُ ولِمَنْ لَيالٍ ما ذَمَمْنا عَهدَها

يا ذا البَديهَةِ في المقالِ أما كَفَتْ بَدَهَاتُ هذا النّقضِ والإبرام حُكْمٌ يُجَلّي غيبَ كلّ مُلِمّةٍ

إيهاً لكِ النُّعْمَى عليّ فأنْعِمي وبَرِئْتِ من حَرَجِ السلامِ فسلّمي للّهِ مَوْقِفُ عاشِقٍ ومُعَشَّقٍ

نَظَرْتُ كما جَلّتْ عُقابٌ على إرَمْ وإنّي لَفرَدٌ مثل ما انفرَدَ الزَّلَمْ بمَرْقَبَةٍ مثلَ السِّنانِ تَقَدّمَتْ

تَظَلّمَ مِنّا الحِبٌّ والحُبُّ ظالِمُ فهل بينَ ظَلاّمَينِ قاضٍ وحاكمُ وفي البَينِ حَرْفٌ مُعجَمٌ قد قرأتُهُ

يا خَيرَ مُلتَحِفٍ بالمجدِ والكَرَمِ وأفضَلَ النّاسِ من عُرْبٍ ومن عجَمِ يا ابنَ السَّدَى والنّدى والمعْلُواتِ مَعاً

ثَوَتْ مُضَرُ الحمراءُ تحتَ طِرافِها وقالتْ نِزارٌ يا ربيعةُ ألجِمي وقَدّمَ بَكْراً سعيُها قبل تغلبٍ

أما والمَذاكي يَلُكْنَ الشُّكُمْ وضَرْبِ القَوانسِ فوقَ البُهَمْ وَوَقْعِ الصِّعادِ وحَرِّ الجِلادِ

سَقَتْني بما مَجّتْ شِفاهُ الأراقِمِ وعاتَبَني فيها شِفارُ الصَّوارم عَدَتنيَ عنها الحرْبُ يُصرَفُ نابُها