عموديه

الناس بالناس مادام الحياء بهم والسعد لاشك تارات وهبات وأفضل الناس مابين الورى رجل

وَاحَسْرَة ً للفتى ساعة ً يَعِيشُها بعَد أَوِدَّائِه عمرُ الفتى لو كان في كفِّه

إِنَّ امْرَأً وَجَدَ الْيَسَارَ فَلَمْ يُصِبْ حَمْدًا وَلَا شُكْرًا لَغَيْرُ مُوَفَّقِ الْجَدُّ يُدْنِي كُلَّ أَمْرٍ شَاسِعٍ

مَا شِئْتَ كَانَ، وإنْ لم أشَأْ وَمَا شِئْتُ إن لَمْ تَشأْ لَمْ يكنْ خَلقْتَ العِبَادَ لِمَا قَدْ عَلِمْتَ

أَكْثَرَ النَّاسُ في النِّسَاءِ وَقالُوا إنَّ حُبَّ النِّسَاءِ جَهْدُ الْبَلاءِ ليسَ حبُ النساءِ جهداً ولكنَ

إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن ولم تدرِ حيثُ الخَطَا والصَّوابُ فخَالِفْ هَوَاكَ فإنَّ الهوَى

آلُ النَّبِيِّ ذَرِيعَتِي وَهُمُ إِلَيْهِ وَسِيلَتِي أَرْجُو بِهِمْ أُعْطَى غَدًا

قُضَاةُ الدهر قدْ ضَلُّوا فقد باتت خسارتهمْ فباعوا الدين بالدنيا

صَبْراً جَمِيلاً ما أقربَ الفَرَجَا من رَاقَبَ اللَّهَ فِي الأمورِ نَجَا منْ صدق الله لم ينلهُ أذى

ومتعبُ العيسَ مرتاحاً إلى بلدِ والموتُ يطلُبُه من ذَلِكَ البلدِ وضاحك والمنايا فوقَ هامته