عموديه

أَبَيتُم سِوى مَينٍ وَخُلفٍ وَغِلظَةٍ فَلَيسَ لِوَعدٍ في الجَميلِ نُجوزُ وَإِنَّ الَّذي تَحكونَ لَيسَ بِجائِزٍ

أَرى الخَيرَ في عُمُري حَسرَةً لِأَنّي عَن فِعلِهِ عاجِزُ إِذا رُمتُهُ مَرَّةً في الزَمانِ

أَجازَ الشافِعِيُّ فَعال شَيءٍ وَقالَ أَبو حَنيفَةَ لا يَجوزُ فَضَلَّ الشيبُ وَالشُبّانُ مِنّا

لَحاكِ اللَهُ يا دُنيا خَلوباً فَأَنتِ الغادَةُ البِكرُ العَجوزُ وَجَدناكِ الطَريقَ إِلى المَنايا

أَرَدتَ إِهانَتي فَحَماكَ مِنّي قَضاءٌ فِيَّ كانَ لَهُ نَجوزُ وَجَدتَنِيَ اللُجَينَ أَوِ الثُرَيّا

تَجَنَّبِ الوَعدَ يَوماً أَن تَفوهَ بِهِ فَإِن وَعَدتَ فَلا يَذمُمكَ إِنجازُ وَاِصمُت فَإِنَّ كَلامَ المَرءِ يُهلِكُهُ

يا أُمَّ دَفرٍ لَو رَحَلتِ عَنِ الوَرى كَسَروا وَلَو مِن آلِ ضَبَّةَ كوزا إِنّي ذَمَمتُكِ فَاِشهُري أَو أَشرِعي

الناسُ مُختَلِفونَ قيلَ المَرءُ لا يُجزى عَلى عَمَلٍ وَقيلَ يُجازى وَاللَهُ حَقٌّ مَن تَدَبَّرَ أَمرَهُ

إِن رازَ عاذِلُكَ الرازِيَّ مُختَبِراً أَوِ الحِجازِيِّ لَم يُعجِبهُ ما رازا وَالخَلقُ شَتّى وَلَكِن ضَمَّهُم خُلُقٌ

كادَت تَساوى نُفوسُ الناسِ كُلِّهِمُ في الشَرِّ ما بَينَ مَنبوزٍ وَنَبّازِ ظُلمُ الحَمامَةِفي الدُنيا وَإِن حُسِبَت