قافية الألف (ا)

إذا وصف الشرع المبين إلها فذاك الإله الحقُّ ليس يضاهى ودَع عنك أفكاراً تنازع حكمة

من كان تكملُ ذاتُه بسواها فهو الذي بالمحدثاتِ يضاهى الحقُّ أعظمُ أن يكون كمثلِ ما

إني بليتُ بأمرٍ لستُ أعرفه ولستُ أنكره والحكمُ لله جهلي به عين علمي والنعيم به

لا إله إلا الله قولُ عارفٍ أوّاه أظهرت شهادته

هوية الحق أسراري وأعضائي فليس في الكون موجودٌ سوى الله هذا الذي قلته الشرع جاء به

الله أنزلَ نوراً يُستضاء به على فؤاد نبيٍّ سرَّه الله أتى به روحه من فوق أرقعة

إذا جاءت الأسماء يقدمُها الله فعظِّمه بالذكرى وقل قل هو اللهُ ألا إنه الرحمن في عرشِه استوى

إذا زلزلت أرضُ الجسومِ تراها وما نالت الأجفان فيه كراها لقد ظهرتْ فيها أمور عظيمةٌ

إذا شمسُ النفوسِ أرتْ ضُحاها تزايدتِ القلوبُ بما تلاها تراها فيه حالاً بعد حالٍ

مشيئةُ العبدِ من مشيئةِ الله بل عينها عينها والحكم لله من حيثُ ما هو رب العالمين ولا