قافية الألف (ا)

وكان عليٌّ أرمدَ العينِ يبتغي دواءً فلما لم يحسَّ مُداويا شفاهُ رسولُ اللَهِ منهُ بتفلةٍ

محمدُ ما في عُودِكَ اليومَ وصمَةٌ ولا كُنتَ في الحَربِ الضَّروسِ مُعَرِّدا أبُوكَ الذي لم يَركَبِ الخيلَ مثلُهُ

فيا قَلبُ لا ميلاءَ فاصبر لنأيها ولا أُمَّ عمرو وآخرَ الدهرِ لاقيا نعمنا زماناً بالرفاهِ فأصبحَت

دعتكَ دواعي أم عمرٍو لو دَعَت صدى بين أرماسٍ لظل يُجيبُها فيا أُم عَمرٍو ثوبي ذا قرابةٍ

أَصعَدنَ في وادي أُثَيدَةَ بَعدَمَا عَسَفَ الخميلَةَ وَاحزَأَلَّ صُواها

وَكَأَنَّما تِبَعَ الفوارِسُ أرْنَباً أو ظَبْيَ رابِيَةٍ خُفاَفاً أَشْعباَ وكأَنَّما طَردُوا بِجنْبَيْ عاقِلٍ

وَأَدْهَمَ قَد جُبْتُ ظَلْماءَهُ كَما اجْتابَتِ الكَاعِبُ الخيْعلاَ وَلا رَعِشاً إِنْ جَرى سَاقُهُ

مَتى تُذكَر دِيارُ بَني سُحَيمٍ بِمَقلِيَةٍ فَلَستُ بِمَن قَلاها هُمُ وَلَدوا بَنِيَّ وَخِلتُ أَنّي

وما إن أسيدُ أبومالكٍ بواهٍ ولا بضعيفٍ قُواه ولا بألَدّ لهُ نازِعٌ

كَأنّ العينِ خالَطها قَذاها لِخزنٍ واقعٍ أفنى كراها عَلى ولدٍ وَزين الناس طرّاً