قافية الباء (ب)

ورافضةٍ من مائها في هوائِها نَثاراً يُريها في عدادِ النَواصبِ تمُجُّ كِبار الدُّرّ في دَوَرَانِها

إذا رَحَل الرّكْبُ العِراقيُّ سُحْرَةً إلى الخَيفِ مِن وادي السّنا فالمُحصَّبِ هَتَفْتُ بكُم قَلبِي لَديكم فَعَرِّجوا

إن ضاعَ قَلْبِي فَأينَ أطلُبُه أوْ ذاعَ حُبّي فأنْتَ مُوجبُهُ يا شادِناً في الضُّلوعِ مَرْتعُه

مَا لِلْهَوى إلا الرُّصافَةَ مأرَبُ بَعدَ الغَدير فكيفَ يصْفو مشرَبُ كانا مراداً للنّعيم وَمَوْرِداً

أحِنُّ إلى تُرْبٍ ثوى سكناً به فَألْثَمُه شَوْقاً لِمَنْ وُسّد الترْبا وأُطْبِقُ أجفاني أُحاوِلُ غَفْوَةً

دَانَتْ بِهَجْر الدُّنى للّهِ وازْدَلَفَت كَريمَة المُنتمَى مرْضِيّةَ القُرَبِ قَوّامة الليلِ مَحْنِيا عَلى خَصَرٍ

حاجيتُ كلَّ فطِنٍ لبيبِ مَا اسمٌ لأنثى من بني يعقوبِ ذاتِ كراماتٍ فزُرهَا قربةً

فكأنما هي روضة قد جادها من عارض البكر الغمام الصيب فتفتح النوار في ساحاتها

وبرئت من قلبي إذا ما لم يذب أسفاً على ذاك الجواد الكابِ وبرئت من جفني إذا ما لم يصب

أوجبت لي شكراً وما قمتُ من حقَّك بالفرض ولا الندبِ ولو بسطت الخد قصرت عن